第三十二章戎与祀

成为国家发动战争扩张的原始动力，而且战争有现实的需求，也反过来大幅度加速科技的进步，因为士兵需要更锋利的戈矛，需要更坚固的甲胄，需要射得更远的弓弩，以此才能更好的消灭敌人和保全自己，反馈到社会生产方面，也促成工匠的科技改良方向。

战国七雄变法革新的古典军国主义及物勒工名的流水线作业，到前世现代社会更胜一筹的两次世界大战，造成科技的突飞猛进，说到底父系社会虽野蛮但富有成效。

不过话说回来，夜未央此时手中握着的这柄犀首黑弓，也有“戎”的象征，象征着他夜氏一族的兵权刀把子，再加上是他诞生于世的见面礼，对于夜未央便有双重的意义。

何况此弓所用六材不凡，百年灵桑柘木为主干，生灵期黑犀之首为弓角，生灵期黑齿鳄筋为弓弦，再由上等的漆、丝、胶合制，其搭配犀皮箭囊装有黑漆箭矢百支，箭簇由陨铁打造，三棱锋带着倒刺的逆钩，簇铤长直用于系符箓，百年棘木经过浮力筛选，取质地均匀良材选为箭杆，连尾羽都是清一色的生灵期黑雁尾羽。

这柄犀首黑弓虽是练气期蓝阶宝兵，但它更像是一件奢侈的艺术品，两世为人的夜未央也不由得感慨，封建贵族阶层是何等奢华，单单是下大夫之家便是如此，而大夫之上还有卿、诸侯、天子，前世的贫穷限制夜未央的想象。

夜未央还知道弓的另一层社交意义，是贵族的看家本领，周礼有五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪，是贵族子弟的必修课程，如果不会张弓搭箭，便不能成为合格的武士，何况相对近战击技，射礼是贵族阶层的社交活动，天子举行大射之礼，诸侯举行宾射之礼，卿大夫举行燕射之礼，士人之间也有乡射之礼。

箭靶的上古称为侯，射箭中靶称为射侯，若是甲骨文更为形象，就是左边一面旗帜与右边一只箭，手握旗帜与箭的军事首领便引申为诸侯，大周开国之初，便派遣诸侯带领部族南征北战，在天子指定范围内建立城堡，以夏君夷民的模式进行武装殖民，成为大周王室的屏藩。

而且在那些重要射礼社交当众出丑，轻则遭同僚鄙薄，重则被君王罢官免职，毕竟射箭不合格的贵族，如何能服众掌军。

夜未央知道，先秦的贵族不分文武，作为贵族文与武两手都要抓，两手都要硬，如果自己手无张弓控弦之力，又有何德何能执掌戎机。

想到这，夜未央便取下檀木架上犀首黑弓。大步走出房门，来到屋外宽敞的前庭院子里。

院子里还按着穿越前夜未央的习惯，在墙面前处挂着大夫等级箭靶“麋侯”，麋鹿皮箭靶上箭孔多集中于鹿首处，显然这皮囊的前主人，射术不俗。

夜未央望着院墙边上的鹿首箭靶，左手握住练气期犀首黑弓弣上，右手拇指扳指扣动黑齿鳄筋弓弦缓慢开张，可是才微微拉开那黑齿鳄筋弦便是纹丝不动，夜未央任凭如何使力都掰不动分毫，这练气期的宝兵对于通感期五阶的他还是有些太难了。

如此肉身开弓操作，连暗中观察的梧桐木都看不下去了，这个被称为“降魂之子”的少年简直蠢到家。

“你是蠢货吗？仅仅凭借通感期五阶就肉身开练气期蓝阶的宝弓，真是自不量力。”

“小子记住，哪怕是你拥有涅槃之体，越级使用宝兵要以气御器。”

“还不运丹田之气，以精神力驾驭阳气，把筋脉中的阳气集中于右臂，然后借阳气之力开弓。”

“好！”

夜未央深吸了口气，然后运转丹田之气，像修炼那般用精神力指引阳气在经脉中流通，毕竟夜未央涅槃之时，对于所谓的驾驭阳气、灵气的造诣也提升了不少。

照着先前修炼的感觉，神识内窥，四肢百骸须臾间便清晰展现在脑海之中，便尝试用精神力驾驭经脉中的阳气流向，刚开始一点点，接着几粒米，然后积少成多，经过将近一分钟适应，