第四十六章：初识道
！”
“筑海境是指:化灵期满，汇灵力于丹田成灵海……！”
“凝池境是指:灵海上方，凝聚道池……！”
”莲生境是指……;”
“…………”
“破凡境是指……;”
“…………”
“大乘地仙境是指……”
“每境分为前中后三期，期过有壁，破而前行，反之则止。”
“随境添寿，且其寿有限。”
“前三境每境为百;中三境每境为半千之数;后三境每境为千……！”
这修真概要，从境界划分到修道每个境界的条件和状态，都有着详细的描写。
符天仔细的看完后自言自语道:
“原来有这么多境界划分，那我是什么境界呢?”
“他们说是立道期，破凡期。可我连那个什么道池，道莲都没有，我这算什么?”
心中不解，先放下不管，又顺手拿起一本。
《妖灵异志录》
“天地有域，源生各异，有灵气滋养万物，非人之独占，草木兽禽皆为天地主。”
“先为兽禽，以血肉承灵，化灵结丹，而历劫成道者，称之为妖。
“妖修之境有六;”
“一为妖兽，妖灵未启;”
“二为开化，开悟有灵;”
“三为知命，明掌天赋;”
“四为结丹，修术炼法;”
“五为大妖，道临大乘”
“六为天妖，应劫归真”
“妖擅修体，其寿绵长，先天亲近大道，却因形体之异，功法匮乏，多借岁月久累，顺道而修。”
“大妖化人，其境以九星划分，星尽道成，九九归一证得天道，称为天妖。”
“天妖者，与大乘地仙同！”
“先为虚无，以天道自衍，草木兽禽为体，顺劫而行道者，称之为灵。”
“灵者为天地异数，其异未知！”
“传，有妖未结丹，而成道果者，乃妖之先祖，称之为巫祖。”
“传，有灵无道体，而先天证道者，乃众生之源，称之为始灵。”
“传……！”
“这个挺有意思，那我和阿彩算是什么灵呢?”
一枚一枚地看下去，不知不觉，天色渐亮。