第二百六十三章 昏君

产物，有着一定的弊端。可是流传了几千年的儒家文化，也造就了我们祖先的道德礼仪规范。

只是，后来所谓的程朱理学、陆王心学、宋学和汉学等等，使得儒家文化更加的变味，加倍的禁锢住了人们的思想而已。

当然，儒家作为正统思想存在千年之久，也有其进步意义。

至少，当小定王面对跪在地上的圣帝的时候，内心是惊恐不安的。一向能征善战所向披靡的小定王，在这

一刻是慌乱的。

圣帝跪在地上痛哭流涕：“皇弟啊，念在父皇的面上，你一定要救救朕。朕对不住你，朕希望你为了咱们大圣着想，为了天下着想，朕要你做一个忠臣，为朕安定这天下。只要你能做到，朕愿意与你共分天下。朕希望你做比干，可朕绝不会做纣王。”

比干殷商王室的重臣，也是帝辛的叔叔，他先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，被称为“亘古忠臣”。可惜商朝末年，纣王昏庸残暴，老百姓苦不言，比干到纣王面前强谏三天三夜，纣王怒杀了比干，并挖出了比干的心，又将比干满门抄斩。比干遗孀，在好心士兵的帮助下逃出朝歌，在森林里生下遗腹子。周武王伐纣时，天下已经大定，他四处寻找比干后人，得知其遗孤，生于长林，于是因林而命氏，赐林姓改名为坚，也就是说比干是后来林姓的始祖，从此比干也成了历朝历代忠臣的典范。

小定王愈发的惊恐和不解起来，他不明白圣帝是怎么了。只是不住地后退：“陛下、陛下，您、你万万不可如此，您这是逼着臣弟死啊。”

圣帝却摇着头：“朕现在不是皇帝，朕只希望你能够帮朕。算是，朕求你了。”

圣帝之前对于小定王是三分猜忌七分重用，使得小定王一直得不到施展。眼看着天下将亡国了，此时的圣帝才着急了。他愿意无条件的相信小定王，甚至于不

惜将大权交给小定王，只希望小定王能够平定天下。