第七十六章

脚步虚浮，面色惶然，身形如丧家之犬，游荡在紫云宫。

轻飘飘的，仿佛躯体里什么也没有，是挥挥手就能挥散开的云雾，但只有千榴自己知道，自己只剩一张薄薄的皮包裹着，包裹着滚烫浑浊激荡的内里。

那层皮是什么，不清楚，不知道，不明了，无法触碰，却无处不存在。

叫千百年来积淀下的文化风俗，叫正确合理的处世准则，叫人人都如此的习惯，是道德，是礼仪，是风度，是姿态，是明明没有却要装作拥有的心胸和格局。

被嘲讽，被捉弄，被取笑，不能计较，只能避和让，倘若争执起来了，他人只会用略带惋惜，略带“你怎么这么不争气”的眼神看上一眼，然后劝到：“谁让你不躲远些呢，这怪的了谁？”

“算了吧，这事儿过去就过去了，别再追究了。”

“多一事不如少一事，别再紧追不舍了。”

“人家都不招惹你了，你怎么还去问责呢？”

“一点小事而已，你就别计较了。”

倘若你问他为什么要躲，为什么不计较，为什么受了委屈却不能喊。

他也说不出个所以然来，支支吾吾的，说只是下意识的习惯如此，只是大家都会这样做。

只是见到有人起冲突，肯定是要上去劝和，去息事宁人的。

对了，是息事宁人！

是息事宁人，不是判公平，不是辩正义，更不是讲道理！

如何让争论平息下来，让人和气起来，肯定不能挑个凶神恶煞的去劝，被劝不要“斤斤计较”的福气自然就落到那个看起来较为弱势的一方了，即使有可能较为弱势的那一方却真正占理。

但谁在乎呢，柿子要挑软的捏，劝人要挑弱的劝，此乃劝和的一大金科玉律。

粉饰太平，大家和和气气的最重要啦。

当然，除了这种把劝和当作捏柿子的人，也有一大把人真心实意的觉得人要心胸开阔，要肚量大，要淡泊心性，宁静致远。

但他忘了，一切的道德规范，礼仪准则，是拿来要求警醒自己，而不是用来胁迫他人，特别是一个刚刚受了委屈的他人。

如果有人劝一个收到毛笔作为礼物的断臂小孩儿要大度，要心胸开阔，要淡泊从容、宁静致远。

那是缺大德，是黑心肝，是针不扎到自己身上不知道疼。

小孩儿应该把他双臂削了，再将毛笔转赠给他，然后劝他也淡泊从容、宁静致远。

以上两种，一个是喜欢捏软柿子，一个是喜欢撑大他人胸怀。

最后一种，便是懵懵懂懂，不知所以然了。

看见有人起了争执，不管三七二十一，上去就是劝人退一步，忍一时，躲一次，避一回。

为何是退、忍、躲、避，不是进、攻、发、前，他也不清楚，他也不知道，只是说大家都这样，每个人都是如此的。

他便是被上面两种人给驯化了，不知道维护自己，只知道一味的躲让逃避。

更有甚者，某些人被欺负了，他比欺负人的人还要羞愧恐惧：不得了啦，我们俩起冲突啦，闹矛盾啦，这是多么令人羞愧难当的事情啊，是在太恐怖啦，我要赶快制止这场冲突！

心里哀嚎上一遍，他便捂着脸着急的逃走了。

如此，整个六届便弥漫着“以和为贵”与“受人欺辱，走为上计”的风气，每个人都或多或少的沾染上了一些。