第317章 欧洲各国的麻烦（十四）

的女儿到了圣彼得堡……”

王斌听到这里，就觉得脑子里嗡的一声。丹麦，伯爵家的姑娘，这些关键词立刻让王斌脑海里浮现出一个美人的身影。

裤子都脱了，就蹭蹭。这是年轻上学时代的玩笑。王斌当时也笑的开心。觉得世上怎么可能有这样的人。

然而，王斌自己还真的做到了。也不是因为什么特别的原因，就是觉得既然两人没办法在一起，何必这么做呢。不管妹纸会不会觉得王斌禽兽不如，王斌自己就接受不了当禽兽……

熟悉的声音在王斌身后响起，“皇后陛下日安。”

王斌整个人都僵住了。连面前一众成年女性中传出的欢乐笑声都充耳不闻。

圣彼得堡有港口，三天后，王斌和妹纸坐在前往丹麦的头等舱。这是皇后特意安排的。

看得出，皇后希望促成这么一段爱情，作为给王斌的回报。

即便面对俄国皇后也敢淡定的说出‘英国王室是被诅咒的一族’，面对自己的时候，王斌还是有点胆怯，“你父亲不会拒绝我的求婚吧？”

“被拒绝和咱们两个要结婚有什么关系？”妹纸倒是满心的期待。

“然而，我们结婚之后，我只能给你很清贫的生活。”王斌觉得这是自己最在意的事情，“我们大周的外交官和你们欧洲不一样，我们是考试优异……”

“我养你。”妹纸对这个已经讨论过的话题给出果断的答复。

王斌只觉得自尊心隐隐作痛。然而经过这三年的恋爱与分离，王斌总算是明白过来，即便鸿胪寺的教育能学到再多的知识，爱情还是自己的事情。

因为爱情而生活在一起是件美事，然而生活还是生活。那是来不得一点想象。

带着这样的新认知，王斌抵达丹麦首都哥本哈根，接受了老丈人的种种询问和质疑。在内心近乎绝望的时候，就听老丈人满是遗憾的叹道：“我同意你们的婚事。”

王斌并没有感觉到欢喜。不知怎么的，一种怀疑油然而生，是不是自己听错了什么。

“您说什么？”王斌声音都有些颤抖。

“神是不会赐福唯物主义者的。”教堂的牧师语气很坚定。如果牧师面对的不是教区里面的大户，他是有可能告诉王斌，教会哪怕给异教徒赐予祝福，也不会把慈悲施舍给秉持唯物主义无神论者。无神论者死后是注定要下地狱的。

王斌转回头，看了看未婚妻。看得出，未婚妻的脸上有失望，却还远不到绝望的程度。

虽然未婚妻相信从小就来的教堂会通融，身为外交官的王斌却不敢这么乐观。在前来欧洲任职前，王斌在鸿胪寺学过欧洲文化与华夏文化的差别。

华夏文化经过几千年的祛魅，以及被几千年的惨烈现实殴打后形成的完全实用化后。在大周时代，又通过科学体系的融入，终于从朴素唯物主义进入科学唯物主义。

鸿胪寺的培训课讲的非常清楚，之所以华夏文明是这样的发展方向，是因为华夏文明中或许有过自认受命于神的政权，却都灭亡了。到现在依旧能够深刻影响华夏的朝代，宗教从来没有成为合法性的基础。

欧洲就完全不同。现在欧洲的强国都是蛮族出身。这帮山大王的后裔都是通过所谓教宗的认同，才获得了政权的合法性。在欧洲，宗教的身份就是文明认同的基础。

某种意义上，华夏也完全一样。华夏婚礼核心就在于一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。只要这个核心流程进行完，就可以说完全合乎了礼数。

如果王斌以欧洲教堂的模式结婚，在大周文化认同中就不算真正完成婚礼。

此时恳请教堂通融的主力已经成了王斌的未婚妻。就如王斌所料，不管未婚妻如何恳求，牧师都不放弃。

最后牧师提出了一个要求，如果王斌受洗，就可以勉为其难的举办婚礼。

这下，未婚妻恳求的目光落