第一千一百九十八章千年不腐

雕、透雕和贴金彩绘相结合，正立面浮雕彩绘火坛祭祀、胡人乐舞、护法神等图像，壸门透雕二蹲狮，风格洗练简洁，近似虞弘墓雕刻风格。

安备是入居中原的第三代安国移民，以经商为业，卒葬于隋开皇九年（589年）。

祭祀场面中，人面鸟身戴口罩的司火坛祭司形象，多见于北朝后期的墓葬雕刻中，而交龙柱式的火坛造型则是隋朝的新样。

所以说，五胡乱华不是必然的，那个时候，也就是公元6世纪，正是萨珊-波斯与中国文化相互交流最频繁的时期，也是中国历史上“胡化”风气盛行的时期，琐罗亚斯德教和中亚人通过丝绸之路进入中国，引出了中国宗教信仰和文化的新格局。

另外，萨珊－波斯美术的传入，同时也引起中国绘画观念和风格的更新，在这一过程中，入华粟特人及其琐罗亚斯德教的美术融入汉文化，让这些艺术品出现了一些其他的变化，那么具有这个时代风格的墓葬被发现，那墓主人肯定就生活在这个时代。

“这里还真就是一座石棺历史博物馆啊！”通过这些石棺的风格，韩孔雀发现，这些墓葬的主人，生活的时间跨度绝对超过三百年，这已经算是历代以来石棺使用的最巅峰时期了。

在国内，石棺葬，应是古代西南夷民族中普遍流行的一种葬俗，石棺葬主要分布在藏彝羌走廊与西南地区，但其影响却比较宽泛，在西北、华北、东北等地也有发现，其时间跨度很长，上起新石器时代，下至秦汉时期乃至更晚。

而到了南北朝应该也到了最辉煌的时代，同时也是即将消失的时代。

这个时代的石棺最精美，制作艺术最高，但同时，从这个时代开始，石棺床开始慢慢的退出历史的舞台，所以这一时期的石棺床又是最少的。

而历经上千年的风雨，能够保存到现在的石棺，更是十分少见，而韩孔雀在这里已经发现了超过十座石棺，如果他没有猜错的话，这座古墓群当中，应该有十二座石棺。

韩孔雀的思维发散的很快，他看着面前的石棺床，石棺床上的那位祆教教主好像活了过来，他站在高高的神坛上，神情怜悯的看着下面的人和兽。

此时韩孔雀的耳边好像想起了祆教教主传教的声音，虽然声音飘渺，并不能挺清楚他在说什么，但那声音宏达清正，震耳发聩，听到了这个声音，韩孔雀的心灵好像得到了净化，原来的一些自私心理，让他感觉更加惭愧。

本来到了韩孔雀这种程度，原来那种自私自利的法图，正好加快了这一变化。

恍惚当中，韩孔雀好像看到了传说中的众神，而这里面有带着翅膀，好像天使的女神，长着四条胳膊的肯定是四臂女神娜娜，还有穿着长袍，却飞在天空当中的祭祀。

除了这些有身份的，更多的则是侍女仆从，而这些人男的俊美，女的妖娆，特别是这里的女神们，她们除了一身长裙，好像里面并没有穿戴任何东西，所以洁白的玉臂，修长的大腿，饱满的乳、房，晃得韩孔雀眼花。

本来粟特人就是白种人，而她们暴露出来的部位，更加洁白，这让看到这一切的韩孔雀汗颜，他好像有一段时间没有见到柳絮她们了，所以有点精虫上脑。

韩孔雀从那群带着异域风情的诱惑当中醒过神来，晃了晃脑袋，自嘲的笑了起来，看来晚上要回去找柳絮她们放松一下了。

韩孔雀感觉有点不好意思，看一副石刻，居然也能够出现那么淫荡的幻想，让自己沉迷进去，还真是有点丢人。

所以韩孔雀一转头，想要看看其他人，如果刚才的表现被他们看到了，自己这人可就丢大了。

而就在韩孔雀转头的一瞬间，他看到一丝金芒从眼前一闪而过。

“咦？那是什么？”韩孔雀的眼睛盯在了石棺床上。

一路走来，他看了不少石棺床，这些石棺床都保存的很完整，所以在看到