第六章 临川王厨房动刀 小志公初试牛刀

志公听说皇帝换上僧服来出家了，好奇地跟着知客僧出去看。

了尘方丈走在最前面，只见大雄宝殿外面，站着梁武帝最宠信的“恩幸官”，叫萧三，是梁武帝的亲信宠臣。

“恩幸官”是宋、齐、梁、陈四朝特设的官职，就是中书舍人，拥有很高的权威。中书舍人往往又兼任员外散骑侍郎、给事中。这么一来，中书、门下两省皆在“恩幸”的掌握之中，就相当于清朝的军机大臣！

梁武帝用人唯贤，萧三并不是皇室宗亲，而是从平民中简拔而来，为人精明强干、忠心耿耿，与梁武帝一样，是个文武全才！

了尘方丈上前与萧三见礼，问他：“大人，皇帝为何忽然要出家？”

萧三叹了口气，说：“皇帝一贯信佛，几年前（527年）3月8日，出过一次家了！今天他又要出家，说是做皇帝也没意思，还是摆脱不了生老病死......”

了尘方丈叹息道：“大人，你是天子近臣，劝劝他呀！修佛不一定非得出家，身居帝位，治理好国家，造福黎民，这也是大乘菩萨道啊！六道众生皆可成佛，佛经写得清清楚楚，何必非要出家呢？”

萧三说：“方丈，我受皇帝影响，也看了不少佛经，这些道理我岂不知？可皇帝听不进我的劝谏，除了保护他之外，我还能做什么？”

了尘方丈沉吟片刻，眼睛一亮，说：“我有个法子，能劝皇帝回心转意，但要大人帮忙！”

萧三喜道：“什么法子？你快说！”

了尘方丈说：“皇帝要出家，无非是表示虔诚，以身事佛。老衲准备去见皇上，劝说皇上让大臣们捐钱赎身，估计皇上会答应。”

萧三问：“为何？”

了尘方丈说：“皇帝一人出家，佛教只不过多了一个苦修的弟子！佛家最重布施，小舍小得，大舍大得，不舍不得！如果皇帝答应让大臣们捐钱为他赎身，就等于这些大臣都皈依佛、做了佛事！皇帝以一己之力度了这么多人，功德自然比自己出家大得多，我估计皇帝会答应！”

萧三颔首道：“有道理。现在皇宫里都被惊动了，王爷们、大臣们正往这里赶，待我和他们商议一下再做定夺。皇帝的性格你知道，现在去劝没用的，还是过几天再说吧。”

这边萧三和了尘方丈正商议着，志公早已悄悄进了大雄宝殿，躲在一根柱子后面看皇帝。

皇帝身材高大，跪在蒲团上拜佛，上半身比志公还高！

志公仔细观察，梁武帝长相十分奇特！面容粗犷，膀阔腰圆，像是胡人，虬髯如钢针一般布满两腮！

今天是阴天，大雄宝殿里比较昏暗，神案上点着一排红蜡烛。烛光之下，志公发现梁武帝脖子上竟然有一圈白光！更奇怪的是，烛光照映下的梁武帝竟然没有影子！而且两骻骈骨（骨头连在一起），头顶上隆起一块......

这时梁武帝开口祷告，志公发现他舌头上竟有倒八字齿痕！

志公呆呆地看着，大雄宝殿外面喧哗起来，涌进来一大帮人！

这些人志公都是初见，为首一人一身道袍，三缕长须，道骨仙风，正是著名道士陶弘景，素有“山中宰相”的称誉！

陶弘景字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。

陶弘景是南朝士族出身，10岁读《神仙传》，有养生之志；15岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活；20岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。

30岁左右，他拜道士孙游岳为师，受符图、经法、诰诀，遂遍游名山，寻访仙药真经。南齐永明六年，陶弘景在茅山得到仙人杨羲、许谧手书真迹，又拜谒各地居士和法师。四年后，他辞去朝廷食禄，隐居句容句曲山(今江苏茅山)，传上清大洞经箓，开道教“茅山宗”。

梁武帝即位后，多次派使者礼聘，但他坚不出山。