新善良的内核

最近有一帮共济会的叛徒组成了一个坏蛋组织，来杀共济会的正义和善良。有一个人说载淳坏事做尽了，轮到奕芯来收割载淳的果实。因为载淳杀光了国外国内的天才，最后轮到奕芯一枝独秀。所以有人说坏有可能是对的。今天奕芯的主张是载淳在坏中死去，正义和邪恶是交替循环，那时候没有人明白这个道理，所以就一直在这个死循环里不断的死去和新生，最后诞生了这个世界所有国家的最后性格。比如说中国最后的善良的上流社会，已经在善良中稳定沉淀出幸福。所以现在让共济会坏的人的背后就是载淳和怀善这个坏蛋组织。如果共济会坏下去，得到的可能就是被夺取劳动果实，这是整个世界反对共济会组织的最终目的。当然共济会如果坏，是不干扰奕芯的，相反如果他们再这样无脑坏下去，受伤害的还是奕芯。他们对别人的善就是对奕芯的恶。世界上的所有人都在试图伤害和企图伤害奕芯。所以奕芯愿意加入共济会的保护阵营。因为载淳说要共济会对自己国家善，对其他国家坏。所以奕芯愿意加入共济会的国家，因为奕芯要活下去，也不辜负这个世界的营救和自己的价值。这是共济会的观点。

奕芯提出了新善良内核这个概念，就是说在坏蛋交织的环境大家稳定下来之后，人们向往和平和安定的时候要善良的人换一种内核，守住自己的胜利。不是成事的就一定是坏人，中国不成事，国外才是真的善良。不一定是有所举动就是坏人，有所方法也可以是新善良内核的思想。大多数在无情的战斗中是无法计量好坏的，但是只要有人的地方坏就会死。这是有机好和无稽坏这个崭新的概念。这份内核不是坏蛋的内核，而是处理各种问题的一种亨通的方法，所有方式都是和这个世界的规律相同的，所以这种依靠善良的性格在其中加入一个思维体系，让他们和坏人对决，让社会从坏善更替的恶性循环里走出来，变成新善良内核的主宰，才可以突破人类发展的思想瓶颈。

外国社会明显的坏了中国的坏是从战国的《三十六计》里就坏的无法解释。如果在国外的社会放任自流的坏，奕芯预测人类会有很多次机会灭亡。所以对于这件事中国就是前车之鉴。要主动的汲取意见，不是放任自流，所以在中国的奕芯发明了新善良内核。这就是一种文化上的融合，我们有眼有嘴，就要有主动性，得到最优值。所以世界是复杂的，又是绝对正确的，错误就是不存在，正确却是具有时间性。

科学家按照奕芯的新善良内核在虚拟空间的施行，得到了一个理想的社会。所有人都懂得了做人的方法，但是也知道了错误的做人会得到的所有结果，人类的错误率被减少到最小。之前我说一个错误被科技或者是一个错误的人放大之后，人类就可能在这个错误中灭亡 ，或者有所幸存。也有可能在错误中停滞。所以我们要好好发展下去就必须减少人类的错误率。利用虚拟空间和奕芯大脑的合作，可以给人类一个安全的指点，这就是奕芯想要活下去的道理。所以让人类知道对错就可以减少人类灭亡的风险，这就是奕芯目前得到的最优解。

由于奕芯的命运过于具有传奇色彩，所以奕芯可能是下一任信仰。于是带着这个使命，因在起步的时候决定做一个干净的人。在任何情况下干净的做事就不会被舆论所侵蚀。原因是奕芯要做一个每一个行为的原因都尽可能的正面、正义和崇高。这一点让奕芯想到了暗夜，这个当透明人当了很久的英雄。暗夜的干净是像钢铁一样的底色，再加上黑夜一样的金属流彩。所以奕芯就拿着这个影子去寻找一种干净的为人。但是奕芯的干净却是洁白的羽毛像鳞片一样的崇高。只要点开每一片洁白又崇高的鳞片，都会是耀眼的光彩，当然这是如何当一个信仰的第一步。而所有的肮脏和腐坏都是载淳的不干净。是啊载淳是一个脏到彻底的反面角色。在这个新信仰的故事里，载淳是要被杀掉的，杀载淳不犯错，才能