它山之石,可以攻玉

上却毫不含糊。他饱读圣贤之书，虽时常批孔骂孟，但也知为何家国、何为忠孝、何为仁义。这《泛沧浪》和《潇湘水云》抒发的是亡国之痛、故国之思，郁且狂虽没经历过国破家亡之痛，却也能对郭沔感同身受，因而在弹这两首曲子时，他也和朱云怡一样，早已把自己置身于南宋末年山河破碎的乱世。都道诗咏志，其实万物殊途同归，弹琴亦是咏志。正因郁且狂把自己想象成了郭沔，且他虽然浪荡，但也深受儒家“修身齐家治国平天下”的影响，年少时也想为国为民。只因他是商人之子，而大明重农抑商，因而才无法为政为官。正因如此，他也和郭沔一样，时常感慨怀才不遇，因而常自觉得愤懑。而《泛沧海》和《潇湘水云》既抒发了故国之思，同时也表达了对朝廷无能的愤慨和怀才不遇的不满，因而郁且狂和郭沔虽然不是同一时代的人，但可以说是心意相通。正因如此，这两首曲子在郁且狂手里变得格外生动起来，让人感觉就像其作者郭沔亲弹一样。

认真弹琴的同时，郁且狂也不忘观察众人的神情。他见朱云怡已然陶醉其中；竹沥姑姑和蓝雪则一脸茫然，看得出来二者对音律一窍不通；朱砂一脸心事重重的样子，想来是在思考青黛的事；青黛虽然懂些音律，但相比音色深沉、幽远高雅的琴，她更喜欢明快活泼的乐器，如笛子、尺八等。加之她一心只在朱云怡身上，于家国之思并不在意，因而也无法理会这两首曲子的内涵。故而虽然她也懂点琴技，但这两首曲子显然无法引起她的共鸣；至于紫苏，只见她一脸淡定，似乎对郁且狂所弹的琴曲丝毫不感兴趣。

弹完《泛沧浪》和《潇湘水云》后，郁且狂又弹了一首《庄周梦蝶》。

相比前面两首琴曲，这首《庄周梦蝶》不再给人低沉压抑之感，反而整个曲调潇洒流畅、节奏郎朗，让人不禁觉得和畅舒适。朱云怡本来还沉浸在《泛沧浪》和《潇湘水云》的故国之思中，但慢慢地就被这首《庄周梦蝶》带入了另外一个截然相反的世界：她开始幻想自己变成了一只蝴蝶，翩然飞舞于百花之间，极为自由自在。随着琴声的继续，她忽然又觉得自己不再是一只自由自在的蝴蝶，又变回了那个被世俗所束缚的俗人。

等郁且狂一曲终了，朱云怡尚在沉思那个问题：自己究竟是那只自由自在的蝴蝶，还是只是一个被困于红尘俗世的凡夫俗子？

见朱云怡还回不过神来，郁且狂哈哈一笑，说道：“公主和我一样，都是被困于红尘俗世的凡夫俗子。物我两忘之境，却是只有在弹这首《庄周梦蝶》时才能做到了。”

听了郁且狂的话后，朱云怡才回过神来。想到适才的困惑，她不禁哑然失笑，然后又对郁且狂说道：“相公所言极是！我等毕竟都是凡夫俗子，无法像庄子那样造化于形骸之外，以达逍遥之境。庄周晓梦迷蝴蝶，可谓庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。似我等俗人，始终无法如庄周般与天地俱化，与太虚同体。”

郁且狂点了点头，答道：“连庄子都说人很难准确地区分何为真实、何为虚幻，便如他梦见自己成了蝴蝶，醒来后却发现自己还是自己，并未成为蝴蝶。到底何为真实、何为虚幻，我等俗子一时也难以想清。虽然想不清楚，但便如《逍遥游》里所写到的：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？想来若能做到乘天地之正、御六气之辩，许多人生的疑惑和困难便也能够迎刃而解了。”

听着郁且狂和朱

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云怡的答话，一旁的竹沥姑姑、朱砂、青黛、蓝雪和紫苏都觉得一头雾水，完全听不懂他俩在说些什么。

原来两人谈论的是郁且狂适才所弹的那首《庄周梦蝶》，进而聊起由此曲引发的思考。这首《庄周梦蝶》为南宋毛敏仲所作，作曲依据乃是庄周梦蝶的故事。《庄子》一书有载：庄周昔梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知