第十章 我大姑的仙缘路

田氏一门可能是祖上无德，老辈子作孽太多，伤天害理，这话并不应该我说，也可能是，坟地没埋好，风水有问题，男的是人情世故，都非常好的人，（自从我走上神行路，人情就不好了。每天把自己关在家里，没事也不与人接触，因为咱是下九流，往人家跟前凑活什么呢？理解的还则罢了，不理解的眼不争头不抬，说三道四叫我磨不开。阴天下雨不知道，咱自己烦不烦人还不知道吗。）

但我太爷到我爸，寿命都不是很长，女的性格是，一个比一个古怪，东北话叫隔路，我大姑奶如此，我大姑更是如此，甚至说是，不通人情世故，很多时候，不懂人情道理，都说命有八升难凑斗，难道这就是命吗？

作者小时候，就不认命，一直在和命运抗争，到后来慢慢的，发生这些事，我还能不认命吗？写到这很多读者问过我，你书中的姓名，都是真实的吗，在这里，我告诉大家，我的书中无论人的名字，还是仙家的名字，大部分皆是化名，故去的可能用真名，表示对人，和仙家的尊重，实在有和别人重名的，也没有办法，张三李四歪毛淘气王二麻子，重名重姓的有都是，谁都知道胡大愣胡二楞那名不好听，你不能说不让人家叫吧！人也好神也好，有些时候名字就是一种代号，当然神名代表修行和道行。但绝不代表胡天龙，道行就大。也不是说天字辈道行就一定多大，神到啥时候比仙高，神仙吗？

书中体现的是现实，但是真名实姓不能用的，但现实社会中，都会找到原型，以至于有的风水师，给我家祖坟看过，旺女不旺男，在与命运抗争的这些年，我得到的失去的，又是什么呢？万般皆是命，半点不由人。

在我爸病好了之后，我大姑也病了，找几个先生一看，都是说我太爷，领着一个黄皮子闹人，先找大夫老中医一搭脉，说这是外病，大夫看不了，去医院，也没看出来什么病，我表弟表妹，天天晚上睡觉时，能看见一个灰色的大耗子，很吓人，但这个灰色的耗子，有点太大了，耗子没成精之前，没有太大的，他们看见的耗子，足有猫那么大，都说黄仙比耗子大点不多，但是也有大的，有的和半大猫的大小差不多，以至于不能上学了。

任何事情都是，不涉及到子女，或父母直近亲人，在自己身上，都不当回事，我大姑性格在古怪，还是喜欢自己得儿女的，一看儿女这样，也找师傅看病吧，先找的我姑父的一个堂叔，外号叫耗子（人名），那老头是干啥，都不用二神，就是自己在那叨咕，一问咋看病，说是佛和上方仙来得少，地仙看病时候居多，这里罗嗦几句，佛有上方仙也有，仙家走佛盘的有，走道盘的也有，仙家走道法走佛盘，不然没有一个归宿，或者换句话说，往自己身上贴金。这就为什么有了胡黄，是佛前道前的护法，说法和事实。

道家所说的上方仙，还有的说鸿钧老祖，三清是道家，上方仙是上方仙，很多事情，追溯不到远古，所以不必纠结，但是作者自身认为，佛和上方仙，不可能附人体，为什么这么说呢，是佛渡化世人，普渡众生，但一个区区凡人，还没那么大的机缘，一会燃灯古佛附体了，一会如来佛，观世音菩萨上身了，上方仙附体，说玉皇大帝王母娘娘，天上的事情，都处理不过来，附体你一个小白人？因为人身人心，都不干净，扯淡的事情，三丈火宅，佛和上仙是不居住的，供一百尊佛，和八万四千位上仙，也只是佛和上仙落位，没落位而已，说明这家可以供奉，有这个缘分。说佛和上仙，就在这家人家呢，绝对不可能，有这个缘分可以供，没有这个缘分，求也求不来。佛像神像是表法的，那玩意不是你供那，那神佛就真在那了，你供的那叫像，在工厂叫活，在商店叫货而已。

老耗子就在那叨咕着，给我大姑的堂子，也立上了，说白了就是他给写的，有用吗？真有用供完了，就更不消停了，后来也不知道，听哪个家伙说的，把老贺太