第七章：修补道体的方法

不久之后，那名为世界树黑影终于和王涣开始进行最终的对话

“诸天好像有些不同了，自我第三次凝聚道身的百万年时光，我沉睡的太久，这期间一定发生了我没有注意到的事情，彼时诸天或许不是远古的诸天，我的记忆，我的前身都有了一丝为违和感。但以现在的我无力去探索了。而且，时间或许不够了，所以，我想借你之手，一探诸天之究竟？”

能感受到这时黑影非常的凝重，王涣周身的气息都因此感到了一丝凉意，而此刻的这方小世界也因此人，变得厚重了几分。彼时的诸天或许不是远古的诸天到底是什么意思？这自称为世界的黑影在担忧着什么？还有什么是“时间或许不够了”

不过，就算听这些，也没有任何用处。王涣很清楚的知道相较于诸天大能，上古帝君这种存在目前的他实在是太弱小了。好似萤火之于皓月，未有可取之处。遑论探索诸天，就算是一境之地，也不是他目前能完成的。而那黑影境让他去一谈诸天之究竟，这可能吗？

“前辈，连你都不能，我又如何……”

未等王涣说完，世界树便打断他说到“我知晓你的意思，带你日后强大，自然有探索诸天的能力。我只是在赌一个机会。毕竟作为圣灵，至少也能走到被称为圣境的瀚海神空。探索诸天，便不是不可能了。”

……

而后就此类对话，一人一影谈论许久，其中还涉及到一些诸天辛秘。最终，王涣还是答应了世界树，待强大之后，为他一探诸天。而作为交换，便是让他早日离开北境，踏足诸天三千境，之后，为了能够让王涣尽早的踏入真正修炼的世界，世界树也开始为其讲解修炼上的一些问题。其中，最重要的便是王涣目前面临的“道体有缺”。

此后许久。

从肉身四境的何为先天开始，世界树开始为王涣讲解起了道体有缺的修补方法。

何为先天？先天，即万物本源之始。天地之间大部分生灵，初生之时都是无垢无瑕，紫气伴生。此原生之初即为先天。此后，食五谷，吐纳呼吸之间，浊气污身。随着年月渐长，体内的的污垢积层的越发之多，破去先天之躯。修行者则是逆转其道，修炼躯体重回无垢之体。所以世人也称肉身四境的前三重开脉、引气、洗髓为勘破先天。

而勘破先天则需要以灵气淬身，洗去自身之污垢，使得躯体重回先天，这个过程便是勘破先天。之后丹田无垢，容天地灵气于身，自天灵入百汇，游遍周身经脉，入丹田之后化真元。则是到了肉身四境中的第四重入先天。

所以要入空相，则需得勘破先天，入先天之后，化灵气为真元填满丹田，修行到先天彼岸，达到先天极致。这一步，也被世人称为先天大圆满。之后一步跃出，联通精神识海，凝练自身法相，以沟通天地。待到法相凝练完成即为入空相之门，成为空相境高手。

“你是先天灵物化生，圣灵一脉。天生无垢，后天浊气难入分毫，肉身四境本应成水到渠成之势，但可惜道体有缺，虽然你以北境的天地寒气打磨自身。到达先天大圆满，达到先天彼岸，进无可进，只差一步，便可沟通天地凝练自身法相成成为空相境的高手。但终归不够圆满，此后就算入空相，纵你天资绝世，也是道痕有缺。与万古以来的少年帝君相比还是差了一丝。”

如世界树所说言，目前他确实走到了这一步，想要更近一步，只待沟通天地便可。此前一直压制自己不做突破也只是为了寻找沧澜之泪以补道身。

不待王涣思索，世界树又继续说到。

“此地的沧澜之泪确实能补你道身，不过这一步，我不建议你用沧澜之泪，外物终究是外物，化作精气打磨肉身，凝练真元还可。以外物修补的道身是比不上天然自成的道身，每一种有缺道体都是因为自身先天元灵的缺失，这种缺失只可能是在母体孕育的时候受过重伤才会出现。