100钻进圈圈

老妖婆不愧是大妖，虽然不能脱离龙卷风的控制，但能避实就虚，落到地面没有像他俩那般狼狈。

“哎，我来了，韦陀愁双手在嘴边围成喇叭形大喊一声，可是喊声在无边的混沌显得无比的羸弱，显得那么渺小，而且没有一点点回音，死一般的寂静。

”师傅，坏了醋了，这是个啥地方，灰蒙蒙的，阴森森的，连一个喘气的都没有，活物就我们三个，这是一片寂静的死海，看来不太好玩耍，非糟践在这里不可。”韦陀愁这个时候不禁倒抽一口凉气，此时才知道什么是恐惧。

悄无声息毫无生命迹象，换做谁都会感到极端的恐怖。老妖婆毕竟见多识广，脸上不禁流露出惊惧的表情。

“你不是韦大胆吗？心中有各种的不服，满脑袋是大包，也知道害怕呀！”转身四周看了看，用鼻子嗅了嗅周围的空气，慢吞吞地说道：这应该是是另外一个未知的奇异世界。

韦陀愁扶起小狐狸，三人腾云驾雾在洪荒中漫游，想熟悉认知一下陌生的环境，更多的是想找一个能够落脚的栖息之处，周围雾蒙蒙的一片，不知走了多长时间，停住云头韦陀愁发现了一个触目惊心的疑问，吓得他脊背冰凉，失声大叫;“师傅，咋回事呀，我们好像是在兜圈子，你看那处高耸的悬崖，就是我们从前的停留之处，绕来绕去又回到了。”

”哦，你这一说，倒提醒了我，这叫混沌圈，永远也走不出去，凡间把这种诡异的现象叫做鬼打墙。有些走夜路阳气不旺的汉子，时运不佳就会遭到五鬼的戏弄，在坟圈子转了一宿也没能走出去，结果冻饿而死。“

”混沌就够呛了，还混沌圈，咋遇到这么一个烦人的鬼东西？是谁画的圈让我们钻？”韦陀愁遭受戏弄气愤愤的。

有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。有有者，有无者，有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。

老妖婆像绕口令一样说出一段话，最后得出结论，这就是史前的混沌世界后四个字仿佛是得了咽喉炎，一个字一个字往外吐。

“师傅，啥有始未始啥意思啊！”韦陀愁问道。

”所谓‘’有始者‘’，是指生命积聚盈满而还未迸发开来，如同新芽萌发还没有清晰形体，蠢蠢蠕动，将要生成而未成为物类。所谓“有未始有有始者”，是指天空的陽气开始下降，地上的陰气开始上升，陰陽二气交错混合，互相流动在宇宙间飘逸游畅，承受着德泽的滋润和蕴育着协和之气，杂糅聚集，将要生成万物但还未出现征兆。所谓“有未始有夫未始有有始者”，是指天蕴含的陽气还没有下降，地怀藏的陰气还没有上扬，天地间虚无寂寞，萧条幽深，模糊浑混，气只是生成后在幽深昏暗中流通。

所谓“有有者”，是指这时万物生成繁茂、错落杂乱，植物根茎枝叶，青翠斑斓、郁郁葱葱、花儿鲜丽，动物昆虫蠉飞爬行，禽兽用脚行走，用嘴呼吸，这些都可以触摸感觉得到，并可以数量计算。所谓“有无者”，是指这时的宇宙空间，视之不见它的形状，听之不闻它的声音，触摸不到它的形体，望而难见它的尽头，广大无边，浩浩瀚瀚，难以用仪器测量计算而与光相通。所谓“有未始有有无者”，是指这时天地包裹陰陽二气化育万物，向上畅通于混沌冥冥的宇宙空间；深远广大，无法弄清它的外部界域，深入微细，无法探明它的内部极限；没有四面八方的界限，但却有生产有形物质和无形事物的根源。

所谓“有未始有夫未始有有无者”，是指这时天地未开，陰陽未明，四时未分，万物未生，汪然平静，寂寞清澈，没人能见它的形状。就像光耀问“无有”，过后感到若有所失、神情怅惆地说：“我具有‘无’的特点，而不能做到连‘无’都不存在。要是能达到连‘无’都不存在的