第八〇七章 章嘉活佛

姓的支持，他们也完成不了窃国壮举。

雍和宫，京城最大的寺庙，也是黄教在这里的圣地。

这座建筑群始建于康熙年间，原本是康熙送给自己4儿子的府邸。众所周知，这位4阿哥后来成为了雍正帝。后来的乾隆皇帝也是在这里诞生。

乾隆间年，这里改为了寺庙，后来成为了满清管理黄教的最高机构。

满清对草原上的统战在历朝历代是最成功的。

所依靠的是两点，1个是通婚。有清1朝，满汉不许通婚，但是满蒙之间的通婚却是常态。几乎每1代皇帝都娶了蒙古妃子。应该说满清后来的皇帝基本上都是满蒙混血。

满人女子选秀之前绝对不能嫁人，更不能嫁给汉人男子，只有1种情况除外，那就是与蒙古贵族定亲。

正是通过这样的方式，满蒙1家亲，深入草原民心。

北方的草原从来没有像满清这样安定。

长城在过去不论是军事防御还是经济封锁都起着1定的作用，但到了满清，长城失去了它的作用。

满清统治者为了能彻底让蒙古王公心悦诚服地归附，不仅通过政治联姻的手段还毫不吝啬地对蒙古王公实行赐爵封赏。尤其，在北京为蒙古王公赏赐府邸，为他们在北京长期居住提供了方便。很多蒙古王公不仅在北京的朝廷中担任要职，还是自己部落的首领。

这样，满清统治者可以通过北京的蒙古王公间接控制蒙古各部落。对于在内外蒙古的王公，满清统治者会定期在热河行宫召见他们，与他们把酒言欢，行围打猎，更重要的是封官授爵，赏赐丰厚。

虽然，满清与这些蒙古王公做着“赔本的买卖”，但因为相安无事，满清还是省了大量的人力、物力和财力。

联姻和分封拉拢了王公贵族，统战草原的另外1个方面是优待喇嘛，封爵活佛。

为了增加“双保险”，满清统治者不仅对掌握政权的蒙古王公极其友好，还对掌控宗教势力的蒙古大活佛也是礼遇有加。

当时，漠北蒙古的宗教首领是哲布尊丹巴，漠南蒙古是章嘉活佛。

由于蒙古崇拜和信奉喇嘛教的普通人和僧众相当多，所以宗教势力相当大。

满清统治者为了维护自己的统治，必须处理好与喇嘛的关系。

首先，满清规定只要有喇嘛身份不仅可以免除徭役，还发薪俸。

由于，这1优待政策，蒙古1时间居然有3分之1的人出家做了喇嘛，不需要干活还有钱粮拿，着实吸引了不少人。但喇嘛禁止成家，禁止生育，所以这也导致了蒙古的人口大为缩减。

此处细品。

这绝对是1石2鸟之计。

同时，满清统治者对漠南与漠北蒙古的宗教领袖章嘉活佛与哲布尊丹巴给予崇高的封赏。

因为，漠南蒙古与北京相对较近，漠南章嘉活佛的驻地虽在多伦，但长年住在京师。

章嘉活佛的转世灵童会被送到大内与皇子们1起生活学习。等到其中的1个皇子继承大统，章嘉活佛也就成了皇帝的同学。

由于，曾经1起生活学习，又是同学关系，自然章嘉活佛与皇帝的关系非同1般。

章嘉活佛听从皇帝同学的命令，而章嘉活佛又在漠南蒙古人心中如神1般的存在，其所言对于蒙古人如神谕1样，任何人不敢不听。

章嘉活佛经常会作为皇帝的代表去摆平漠南蒙古1些棘手的事情，并且都能达到皇帝的目的。这样皇帝又可以通过章嘉活佛间接控制漠南的宗教势力。

好的经验就要学习借鉴。华族并没因为推翻了满清，就否定了满清所作的1切。

至少满清那130