游历（下）

延年，赶紧用小手捂住了嘴。

当然，身为除乔年以外，唯一同延年低头不见抬头见的柳眉证实，自从陈延年开始反常现象之后，他比日常还要忙碌，闲暇时间越来越少，都快成为一个没有感情的机器。虽然他不怎么提及林诗然，但是若有人提及，他似乎有本能性地察觉，随即又会像掩饰什么一般恢复正常。

这日午后，暖阳悄悄爬上窗户，铺撒在房间的桌案上。

陈延年正在书案前誊抄笔记，当他抄写到“林”这个字时，居然很本能地在后面写出了“诗然”两个字。

刚一写完，陈延年立刻就意识到自己写错了。

怎么会写她的名字？转念，也不知道他们游历得如何了。

他看着“林诗然”这个名字，好看的眼眸不觉微眯，像是要把它看穿一般。

已经誊抄了一上午，许是中午总是给人带来几分倦意，陈延年决定，休息一会。他放下笔，伸了伸胳臂，视线却不自觉被书案左上角的一摞书吸引，最上面的是有关马克思主义的书。

这一定是陈/独/秀最近在看的书！

这时，陈延年的脑海里不由浮现出林诗然的话：

“陈延年，你别老守着无政府主义，什么都要看看嘛！”

又想起那晚他看过的《共/产/党宣言》。

其实，也没有那么排斥马克思主义的观点。

反正现在也是休息，陈延年略有些迟疑地拿过了书，翻开看了起来。

“延年！”

仲甫先生提着公文包走进了书房，他听乔年说，延年在书房誊抄笔记。

听得陈仲甫的声音，陈延年迅速地将手上的书放回了原处，看见陈仲甫进书房，下意识地站起身来，略有些不满地说道：“陈/独/秀先生，您是不是该先敲门啊？”

“我家我敲什么门！”陈仲甫回看了看房门，径直走到了书案前，却不小心瞟到了陈延年正摊开着的笔记上的字。

林诗然？是林诗然吗？不对不对，得再确认一下！

陈延年敏锐地捕捉到陈仲甫直勾勾的眼神，他“啪”地一声将笔记关上，剑眉紧皱：“您这偷看行为可不是君子所为啊！陈/独/秀先生！”说完，便拿着笔记，头也不回的走出了书房。

“你这小子。。。”

仲甫先生双手叉着腰，一派被堵了话的模样，随即将公文包放在了桌案上。他无意瞥向了那摞书，最上面的那本明显被人动过。

他想了想，除了延年那小子，还会有谁呢？

仲甫先生刚刚的不快烟消云散，不觉欣慰起来。他觉得再努把力，定能让陈延年那小子放弃无政府主义。

夜晚安静得似乎都能听见雪漫大地的声音。

林诗然坐在桌子前，手捧着马克思的《1844年经济学哲学手稿》，这里面提出了关于妇女解放和全人类解放关系的观点：

“男女之间的关系是人与人之间的直接的、自然的、必然的关系。在这种自然的、类的关系中，人同自然界的关系直接地包含着人与人之间的关系，而人与人之间的关系直接地就是人同自然界的关系，就是他自己的自然的规定。因此，这种关系以一种感性的形式、一种显而易见的事实，表明属人的本质在何种程度上对人说来成了自然界，或者，自然界在何种程度上成了人的属人的本质。因而，根据这种关系就可以判断出人的整个文明程度。”

看完这段话，林诗然的脑海里不禁浮现出白日里看到的小脚新娘，苏家的丫头，林佩姿、王秀瑜以及小时候的自己。

她单手撑着头，想了想，随手提笔写道：

中国的妇女是受封建礼教压迫最厉害的群体，要想让她们解放，首先必教会她们反抗，而要让她们学会反抗，必要她们意识的觉醒。唯有意识的觉醒，才能成为她们日后争取自由和权利的锋利武器。

如何让她们意识觉