第368章 新思想,新学说

到天下大同的“至善”境界，最终做到大公无私的道德水平。

“陛下英明！”

韶关，是连接广东和湖广的重要通道。

而且比起完善难以验证的内心道德，追求“天下平等”则更有实践性。

谭纶之所以不攻打粤西，是因为广西的民族问题复杂，多次发生叛乱。

黄泰已经六十岁了，虽然军事经验丰富，但是毕竟年纪大了，无法事事亲力亲为。

黄泰的手下哪里敢掺和景王这种事情，连忙派人向黄泰传信，报告他湖广的变化。

比如藤峡盗乱，从成化年开始时叛时乱，当年王阳明在嘉靖继位初，就曾经担任两广巡抚，在广西镇压叛乱。

可是黄泰派去求援的人石沉大海，到现在一点消息都没有。

黄泰在韶关忙里忙外，接着又不断北上湖广，请求湖广的支援。

内阁首辅杨博直接表示：“陛下，景王受的是上皇的乱命，我大明自靖难后，从没有藩王领兵的道理，请陛下速发旨意镇压！”

东南贼确实棘手，可是和景王比起来那就是远忧了，此时景王才是近祸。

而明廷在韶关的知府黄泰，是曾经追随张经在广西平叛，军事经验丰富，老成持重，所以谭纶也没有让

黄泰久久的等不来支援，只能召集韶关府的富户，强行摊派军粮。

有批判的，有赞同的，这场辩论在东南各地的县学府学，书院学院中进行，也有不少旧儒在报纸上刊登文章驳斥苏泽。

这倒不是说黄泰的手下不努力，而是大明的湖广实在是太大了。

而百姓看到这些读书人来帮助他们，也对这些读书人非常尊重，让更多的读书人体会到了被人尊重和需要的感觉。

而另外一些原本就对道德文章不感兴趣的读书人，现在也可以堂而皇之的研究苏泽所说的“天理”了。

高拱也说道：“今年秋冬二税已经在征收了，此时湖广不容有失，从京师调兵都太晚了，请陛下给徐州的张居正下令，让他出征湖广！”

可就在明廷上下期待着这场“改新”，能够让朝廷焕发新活力的时候，湖广景王受诏的消息传来，明廷震动！

还真的有年轻的读书人看到了《三经新注》跑到了城外农村，帮着百姓一起耕种劳作，处理纠纷，安抚乡民，帮助百姓发声。

当然这三纲只是“成圣”的目标，苏泽提出的只是一个方向。

这些日子整个明廷大事不断，先是隆庆登基，又是嘉靖退位。

北方混乱，

比起之前的要求先修身再治天下的朱熹八纲，苏泽这一套理论更入世，更具有实践性。

他有预感，朝廷肯定会优先对付景王，而自己这支驻扎在徐州的军队，很有可能被调往湖广镇压。

而苏泽连续写了十三篇文章，在【雄辩】和【六经注我】这两个强力被动技能加持下，一一将这些大儒驳倒，新学在东南更盛。

正在徐州的张居正，正在书房中阅读苏泽的《三经新注》。

正好又赶上了景王奉诏的事情，湖广巡抚游居敬被景王扣押，整个湖广乱作一团。

而湖广则是明廷的粮仓，又是水陆交通枢纽，是绝对要死守的。

他在提出了所谓的三纲和八条目，算是给后世儒家读书人提出了读书人修行的最终目标。

俞咨皋先是向东，攻打惠州府，和潮州府连成一片。

至此，除了粤北的韶关府、南雄府，以及粤西的廉州府之外，其余州府尽数录入到了东南之手。

黄泰接到了消息之后，立刻发动整个韶关府的军队驻守韶关。

其实在占据了潮州和广州之后，明廷基本上放弃了广东沿海各府，将广东所有的兵力都抽调了韶州府，驻扎在韶关。

那自己在徐州的经营，岂不是要拱手让给东南贼？

和张居正预料的