第628章 赵祯无遗憾（47）

辽国

五月, 本该是全家团聚，一起过端午节吃粽子。对于契丹人而言，端午节是一个外来的节日, 是从辽太宗时期才开始过这个节。

太宗打下那么大的江山, 治下不仅有许多契丹人，还有汉人。汉人习惯过端午节, 契丹人把这个节称作“耐赛篱”。契丹人学着汉人在手臂上系五彩线, 谓之合欢结。按照习俗, 宫中女眷应当将艾叶和绵絮混合, 制成艾衣，献给皇帝, 皇帝自己穿上艾衣，然后他会给得宠的臣子赏赐这样的衣裳。

可是今年准备的艾衣出了岔子。

实情是，萧太后压根没有让人为皇帝准备艾衣。

萧太后是后宫第一人，有她在，阖宫妃嫔都不敢擅作主张。辽国皇帝耶律宗真是她的亲儿子, 在当妈的眼里, 儿子应该听她的话, 不许忤逆她！

没瞧着隔壁的大宋，之前也是刘太后当家嘛！

若萧太后是武则天、刘娥那样的女中豪杰, 她作国家的主，自然是可以的。可惜她不是——

她不仅是扶弟魔, 还是一个偏心的母亲。

如今的皇太后萧氏虽然出身后族（辽国皇帝世代娶萧氏一族的女子为皇后），可是她并非先帝的皇后，而是上一任太后的侍女。太后让她伺候先帝，萧氏有孕，得以封妃。等长子耶律宗真登基之后, 这位萧太后认为先帝的原配皇后萧菩萨哥会威胁到自己的地位，诬陷菩萨哥及其兄弟造反。

萧菩萨哥一家被除，被牵连的卫士和贵族大臣多达一百多人。先帝的孝期未过，萧太后不仅给自己的弟弟们封王，而且让自己的身边的奴仆都当上高官。

这位太后在政治上大展拳脚，她将先帝提出的改革政令尽数废除，又将先帝判罚有罪的官员重新提拔起来。

如果单是这几样，可能还不至于皇帝儿子跟她翻脸——

萧太后的权欲太重了，她想跟武则天学。她想把现在当皇帝的大儿子给废了，换上自己听话的小儿子继位。太后在端午节制成艾衣和各色礼物，她没给皇帝送过去，却赐给十三岁的耶律重元。

她的小儿子。

当娘的胆大妄为，却不曾想小孩子藏不住话，跑去跟皇帝哥哥说（炫）话（耀）。

“皇兄，娘今年给我做了艾衣，艾衣一股味儿，我不喜欢穿。”

“皇兄，娘给我做了粽子，就是汉人吃的那个粽子。我这几天光吃这个，没怎么吃饭。”

“皇兄，我想问娘要合欢结，娘笑话我，说以后让我的妃子给我做。”

“皇兄，皇兄……”

皇帝耶律宗真坐在皇座上，他死死捏着拳头，不明白母亲为何偏心至此。还有两日就到耐赛篱，母亲为弟弟准备过节的食品和服饰，却一丝一毫都不分给他。

为什么？

难道仅是因为自己不在她身边长大吗？

皇帝突然想起自己的嫡母兼养母，齐天皇后萧菩萨哥。菩萨哥是一个很好的女人，她没有生育孩子，先帝作主让她抱养耶律宗真。她将耶律宗真视为亲子，每逢过节，必定亲自为孩子裁衣，把甜软的糕点塞到小孩的嘴里。

好多年前的耐赛篱，小孩闹着要吃汉人的粽子，菩萨哥给他包了一锅。粽子具体是什么味道，耶律宗真已经不太记得了，只记得好吃。小孩嫌弃艾衣的味道不好闻，但是菩萨哥总会哄着他穿上。

“只骨（耶律宗真的契丹名字，只骨）穿上艾衣，就不会生病啦。”

“娘也穿，我不要娘生病。”

小孩坐在菩萨哥的膝盖上，这样的日子好像一眨眼就过去了。

等耶律宗真登基之后，他在生母和养母之间摇摆不定。当菩萨哥被诬陷谋逆的时候，耶律宗真劝自己的生母放过这个无子的女人，却没有奏效。

因为他的软弱和无能，菩萨哥死了。

再也没有人给他制艾衣、包粽子。