第5章 桃园三结义

“我跨过山和大海，也穿过人山人海......"定下目标，刘兴的心情很好，哼着歌，在街上闲逛，后面还跟着小丫头春香。专门给他拎包的。买的是新出的左伯纸，毛笔还有砚台和墨。这文房四宝在后世都烂大街了，现在却是稀罕物件。汉代的底层文职被称为‘刀笔吏’，顾名思义就是用刀笔在竹简上刻字。毕竟现在竹简才是主流，因为纸张的造价很昂贵。刘兴从孟达处借了五十金，买了这些东西就用了三金。但刘兴没办法，他的毛笔字倒是专门练过，但是不会刻章。也就刻不了竹简，这个问题很严重。就和学生不会写字一样。他既然以才子自居，就不能犯这种低级错误。

古人非常看重名声，你名声大那你就是名士。没有名声却有本事那属于隐士。三国里头有几个高手，专门给人杨名。我们熟知的‘卧龙凤雏得一可安天下’就是黄承彦吹出来的。还有什么荀家八龙、马氏五常等等，就是属于名声。有了名声便是名士，明知野有遗贤，而朝廷和地方官员无动于衷，会被士子们骂死。所以在这个时期名声等于名士，名士等于高官厚禄。

儒家讲究立言、立德、立功。战国李冰父子的都江堰，在后世的两三千年间发挥着基本的水利调节作用，亲手缔造了成都盆地'天府之国‘。可谓名垂青史，这就叫立功。大禹治水，三过家门而不入，最后平定了水患，又立功又立德。孔子有教无类，创立的儒家可以说影响了后世几千年。又立言、又立德、又立功。刘兴既然打算走刘备占人和的路子，又有什么比这逼格更高的呢。

立言他已经在做了，以横渠四句为核心发展属于自己的学说，这就能完成立言。立德他也想到了办法，就是围绕陋室铭这一篇名文，去树立他的道德观。当然同时也可以学学宋江，什么呼保义，什么及时雨。立功对他来说最难，因为他太珍惜自己了，绝对不会干危险性高的事。不过他可以广收门徒，让徒弟们去干啊。正所谓师傅有事弟子服其劳，想想就很舒服。

嗯，先完成立言立德，打算出一本诗集，这个得感谢九年义务教育，老师强制刘兴背了不少。再编一本‘格物’就是初中小学那种程度的物理，绝对具有轰动效应。穿越者没个系统啥的太难了，不然一出现就来个召唤赵子龙，无双神将天下我有啊。郁闷！

回到房子，春香磨墨，刘兴提笔书写。用的楷书，现在楷书有少量的使用，大部分都是隶书。既然为打响名声，肯定用新字体更好一些。他用的欧体，欧体中正，更容易让大众接受。他以王维、孟浩然的诗为主，这两位都是田园派，风格相近，符合他现在的身份。汉代流行的是赋和乐府诗，诗又以四言、五言为主。像他现在抄的这首咏鹅，是七言。他厚颜无耻的注明是自己四岁所做。还想立一个神童的美名。什么司马光砸缸，什么曹冲称象，都被他无耻剽窃了。

不两日，刘兴拿着新诗集约来了法正、孟达。法正早已领教了他的才华，见怪不怪了，反而是乐见其成。孟达看后脸色有些不自在，他小时候没少被父母拿着别家孩子教育。看了这刘兴小时候的聪明，顿时自惭形秽。忙打断话题道：“这几日已经往长安卖了十车白糖，非常受士族大家的欢迎，简直就是供不应供。短短数日都已经获利三百金，我就是担心这白糖太赚钱了，会引起一些人的觊觎。二位兄弟有什么良策？”

法正道：“我倒是觉得此乃小事，旁人尚未摸清我等虚实之前，暂无忧矣。如今天下遭贼寇祸乱，单凭朝廷镇压，虽最终会胜但却不能速胜。反而朝廷容许各地士族豪强武装参与镇压叛乱，其祸远胜于黄巾。于我等而言却是千载难逢之机。法、孟两家的隐户合一起也有三千余丁，若训练成军。又何惧别人觊觎！”

“不错，孝直此言甚善。”孟达亦稽首道。原来的历史上他们虽然也组织过地方武装，但却是为自保，没有组织这么多人。

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