第七十四章 祷祭先祖

已经过去了很长一段时间，加上现场破坏的十分严重，楚东实在没有办法在火同部落的遗址上找到什么有价值的线索。

夏似乎对周围的环境十分的留恋，毕竟这里是他生长的地方。

“夏，该走了。”

“嗯。我们先去给我们的先祖叩俩头再走吧。”

原始人很看重对先祖的崇拜，这点在磐石部落里也是一样。

每天早上猎荒队准备出发之前，战士们都会去磐石部落的广场中央进行先祖祷祭活动，祈祷先祖保佑猎荒队能捕获大量的猎物，保护蛮骨战士不伤不死。

楚东和夏还有石头等人都是后来加入的磐石部落，因此还不能参加磐石部落每天对先祖的祷祭。

但，楚东对先祖祷祭活动已经很熟悉了。

火同部落的先祖祷祭和磐石部落的先祖祷祭也是一样，就在最空旷的广场，对着天空跳一种奇怪的舞蹈，然后跪伏下来，对天磕头，吟唱一种奇怪韵律的祷祭文。

楚东跟着夏走到了火同部落曾经部落聚会的广场中央位置。

两个人跪下来，双手向着天空举起，抬起头，开始吟唱。

“……阿拉红斑阿西……同谈系崃水系……”

唱的

是什么意思，没有人能懂。

曾经钢骨问过刚刚成为巫的楚东祷祭文的意思，楚东怎么可能知道？

有些像是佛经，似乎是外来语吧。

当时楚东是那样的猜测。

楚东的外语成绩以前非常的好，口语能力也相当的强，精通好几国的语言，因此对语言学也有一定的研究。

先祖祷祭文貌似并不是荒原上各部落的通用语言，而是一种奇怪发声的语系，和蛮荒部落的语系隐隐有某种传承的关系，但同时，又有很大的差异。

楚东本来没有怎么深想语言的问题，但在跟着夏在火同部落进行先祖祷祭的时候，突然楚东脑子里灵光一闪。

楚东定住了身形，停顿了几秒钟之后，霍然站起来，跑进了壁画石洞当中。

夏正潜心做先祖祷祭，看到楚**然脸色有变跑进了山洞，也急忙跟了进去。

“楚，怎么了？先祖祷祭还没有结束，这样先祖不会保佑我们了。”

“嘘，别说话，没看到我正忙着吗？弄根火把出来。”

尽管山洞里并不算很黑暗，但壁画上的画面细节还是看不大清楚，尤其是越向里边。

钻木取火的方法磐石部落的每个人都已经熟

练掌握了，尤其是夏这样的强大蛮骨战士，很快就弄出了一根火把。

借着火把的火光，楚东仔细的观察眼前的一副壁画。

那一副壁画描绘的就是先祖祷祭的画面。

一群人形跪在地上，双手向上，很虔诚的在祈祷祭祀。

之前看过，因为光线暗的原因一扫而过，刚才楚东就一下子想到了不同。

楚东的目光凝视在了一群跪伏的人形画面中央，那里也有一个人人形，站立着的，画风很是突出。

中央人形很高大很威猛的样子，周围人都是简单数笔，中间那个上面有红、黑、白、黄、褐等各种颜色叠加起来人物，看起来鲜活的很。

关键是这个鲜活有色彩的人形画面楚东有印象，能联想。

“夏，以前我们在祷祭的时候，可有向着石像之类的跪拜？”

“没有啊。我们祷祭和磐石部落里一样，都是对着天空。因为我们的先祖在天上庇护着我们呢。”

21世纪的历史学常识告诉人们，人类最原始的祭祀分为两种祭祀，一是天地祭祀，二是祖先祭祀。

华夏族对泰山的封禅就是天地祭祀，公祭黄帝始祖就是祖先祭祀。

天地祭祀和祖先

祭祀两者之间的最大差别在于，对象不同。

一般来说，天地祭祀并没有固定的对象，因为脚踩