第4章 江东城（上）

东江，西起于新夏的南昆仑，东入无边海，流经新夏七国，是名副其实的母亲河，也是新夏第一长河。

江东城就位于东江的入海口处，在这个陆权与海权交替的时代，这独特的地位代表了其注定不凡。

圣灵界的版图是一块完整的大陆，新夏位于大陆的东边，在大陆的西边还有一群人，他们生活的地方叫神弃之地，为了方便区分，新夏的人类被叫做东方人，神弃之地的人类被叫做西方人。

东方人要将商品卖到神弃之地时，走海运是最方便的，这也意味着大部分卖到神弃之地的商品都要经过江东城。

反过来也是如此，西方人要将商品卖到新夏，也必将经过江东城。

这是东西方人类文化的交流点、碰撞点，也是人类先进文化的代表地。

所以江东城有着“一城敌国”的美誉。

江东城，楚国王都，人类最大的城市，也是吴悠一行人在楚国的终点。

坐在莱河镇前往江东城的火车上，望着路边一棵棵呼啸而过的行道树，吴悠的脑海里在思考着接下来的事情，因为接下来要找的那位预备学员和昨天要抓自己的人是一个家族的。

“算了，兵来将挡水来土掩，走一步看一步吧。”吴悠决定不再为这件事过度操劳，毕竟大部分的预备学员都已经找齐了，少一个也无妨。

“学长，这个地方我不太懂。”发问的是孟倩，和昨天的装扮一样，像个白净的瓷娃娃。

吴悠接过书，这本书他非常熟悉，两年前他还参与过这本书的修订。

《灵魂之源》塔利亚著，石玉明传抄。

术士界的书籍都非常昂贵，一个普通的术士家庭，一个月的收入可能也买不了一本书，一方面书本用的纸张都是特定的，价格不菲，另一方面则是它无法用印刷术，每本书都得有术士专门为其传抄下来，因为术士的书籍不仅仅是用眼睛看，最重要的是靠灵魂去感知。

当然孟倩的家族就算有《灵魂之源》这本书也不可能让她带出家族，所以这本书是吴悠借给她的，吴悠还借出去了一本书，那本书在吴悠的正前方，一个戴着眼镜的少年手中。

“魂聚现象，便是人死后灵魂藏匿于肉体中，在一天之内重新凝聚成灵魂体的现象，在民间这类也叫返魂。”

“那就是说死者可以复生？”

“从理论上来说可以，在术士界普遍认为灵魂才是本源，肉体的消亡并不代表着生命的终结，只有灵魂的消逝才代表着生命的结束。”

“原来如此。”术士的书籍因为其传抄的原因，很多东西不会写的特别详细，所以有了书籍是不够的，还需要一个好的老师帮你解读。

但吴悠看孟倩还是一知半解的状态，便补充道。

“魂聚现象是个非常普遍的现象，但它并不代表着复生是个非常简单的事情，因为肉体死亡后，灵魂变成了无根之萍，没有了营养的供给，它就会慢慢的消失。”

“一般一个人的灵魂在其肉体死亡后，在没有外界干预的情况下，最多存在七天。”

“也就是说这七天之内，如果没有找到类似养魂木这类可以保存灵魂的宝物，这个人就算是真正的死亡了。”

“如果你有兴趣研究复生术，我可以推荐你一本书《死亡回归》，这是本非常经典的死灵术士之书。”

可能这些知识对于孟倩这样一位还没有觉醒成为术士的预备学员而言，太过高深了，在吴悠说完这番话后，她的眉头更加紧闭了。

“真是失败，看来我是真不太适合当老师这个职业。”吴悠内心吐槽道。

“我知道这本书，我舅舅就是个死灵术士，年前他还在说他要攒钱买一本石玉明传抄的《死亡回归》——”

前排的莫惊春在听到吴悠和孟倩的交流后，非常积极的转过来，这家伙是个书呆子，只要听到和书相关的东西就会